Dopo un'estate straordinaria, con il caldo secco di luglio e il calore umido di agosto, sta arrivando il fresco di una nuova stagione. Il cielo si dipinge di paesaggi mutevoli di nuvole attraverso le quali irrompono spettacolari raggi di sole e le lune magiche giocano a nascondino durante la notte. Le prime piogge placano la sete di un giardino in continua evoluzione, che ha sopportato egregiamente il picco rovente del nostro clima semidesertico. L'improvviso cambio di stagione sorprende ogni volta. La stagione della semina è iniziata e con la raccolta delle olive in arrivo il team del giardino ha molto lavoro da fare. Per fortuna ci stanno aiutando il nostro esperto vicino marocchino e gli ospiti che partecipano attivamente, in modo da poter fare buon uso di questa opportunità sensibile al tempo.
Guardando un po' indietro
A causa di una serie di eventi, settembre e l'inizio di ottobre hanno portato molte persone al Giardino e, nonostante la capacità extra con le nuove stanze, a volte abbiamo dovuto essere molto creativi nel trovare un posto per le persone da ospitare. Ci sono stati eventi di yoga, un ritiro per uomini con musica, meditazione e movimento, un ritiro di silenzio Nâm per donne, un gruppo di yoga esterno e al momento un gruppo di QiGong sta esplorando la meraviglia dell'esperienza. Abbiamo anche festeggiato il compleanno dello Yoginâm, che ha gentilmente accettato il nostro invito per un tè a metà mattina. Nel tardo pomeriggio c'è stato un HarpMood Gathering a cui si sono uniti via Zoom amici da tutto il mondo.
“Fare un passo avanti”
Durante il tè del mattino lo Yoginâm ha condiviso alcune riflessioni sul vivere comune. La vita ottimale si attiva entrando pacificamente nelle circostanze quotidiane che la vita ci presenta:
“Il vivere di Nâm si alimenta vivendo insieme ad altre persone che si rendono conto che lo scopo della vita umana è raggiungere la sintonia ottimale. Asha, la vita come si presenta, è l'insegnante che indica, dimostra. Voi siete liberi di accettare o meno le lezioni. Non sottoponete subito ogni cosa a giudizi di gradimento o meno. Immergetevi e ascoltate, con questo atteggiamento Asha vi presenterà sempre il passo successivo”.”
Nell'apertura e nel silenzio un senso di connessione permea ogni momento della giornata. Da questo senso è naturale prendersi cura l'uno dell'altro e sostenere la vita in ogni situazione. E poiché siamo in ascolto, possiamo permettere alla vita di mostrarci come può essere vissuta nel modo migliore.
Nel Giardino di Nâm si rispetta il modo unico di ognuno. Ciò che è vero per me può essere completamente diverso per qualcun altro. Ciò che sembra saggio ora può benissimo essere un'illusione in seguito. Nell'apertura dello stupore e della meraviglia, come appare di continuo, c'è sempre un modo vantaggioso di affrontare le sfide, i compiti e gli altri.
I Pellegrini del Giardino di Nâm
Per molti ospiti è un grande sollievo che il Giardino di Nâm sia un luogo di gentilezza e di rispetto dove nessuna ideologia, convinzione, credenza o verità centrale detta come la vita debba essere vissuta. A Nâm possiamo accettare che la nostra esistenza è radicata in un aldilà inconoscibile. E, come dice Lao Tse a proposito del Tao, parlare di Nâm non è Nâm. L'arte, tuttavia, può esprimere a volte ciò che non può essere compreso. Anna, che non è solo una sciamana sarda ma anche un'eccellente narratrice, durante il suo soggiorno ha scritto un bel dialogo che mostra qualcosa del Nâm:
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Dialogo
a) Parliamo di Nâm
b) Sì
a) È proprio così
b) Ma non c'è nulla da dire sul Sì.
a) Il sì è solo sì
b) È chiaro, ma sembra freddo e astratto.
a) Ci deve essere un modo per avvicinarsi a Essa come concreta, vicina e intima.
b) Una sorta di Portale, una vera e propria Porta per entrare nel Nâm.
a) Nel Santuario del Giardino di Nâm c'è un Essere vivente, una manifestazione fisica di Nâm. Non riesco a immaginare un portale più grande di Lui.
b) Che dono prezioso incontrare una tale manifestazione!
a) Egli dona Abbah come chiave per tenere aperto il Portale e per rendere tangibile il Nâm in modo che tutte le scritture teologiche in tutte le biblioteche diventino inutili, incapaci di raggiungere il gusto di tale splendore.
b) Siamo grati per questa Grazia.
a) Sì, in Nâm
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Il Grande Spirito
Nello stesso spirito ci piace condividere un secondo testo che Anna ha scritto dopo aver partecipato al recente Ritiro del Silenzio di Nâm, organizzato questa volta specificamente per le donne. Come forse sapete, Anna condivide la sua esperienza di indagine causale e le storie della sua tradizione sarda ogni primavera nel Giardino di Nâm. Scrive: “Durante i ritiri sciamanici ho incontrato persone di talento che potevano entrare con apertura nello stato sciamanico di coscienza; che potevano facilmente entrare in contatto con guide, animali di potere, antenati, ecc. Nella condivisione della comunicazione animica ho apprezzato la loro presenza, le loro storie e il loro entusiasmo. Questo mi ha portato a desiderare di far conoscere loro lo sciamanesimo definitivo che mi è capitato e che raggiunge il nucleo del percorso sciamanico.
Così ho detto loro che il Grande Spirito non è solo qualcosa di astratto e diffuso o un'immaginazione dell'anima. Il Grande Spirito che ho incontrato è una persona fisica, una manifestazione concreta e vivente che ha portato Nâm.
Non so se sono riusciti ad afferrare ciò che a parole ho cercato di esprimere loro. Quello che ho detto loro lo intendevo in senso letterale e non simbolico, ma sono consapevole del fatto che è più facile credere ad antichi maestri passati che a una manifestazione vivente. L'efficacia del Grande Spirito, manifestato in forma fisica, risiede nella condivisione di tutte le dimensioni di Siweb, quindi anche nella dimensione materiale. Anche se sintonizzarsi con amici o guide immaginarie può essere creativo e psicologicamente utile, auguro a tutti coloro che sono alla ricerca, la Grazia di incontrare e riconoscere il Grande Spirito vivente manifestato, il creatore del Giardino di Nâm: Yoginâm”.
Condividere in uno
E in effetti, come esempio vivente, lo Yoginâm ispira a tenere aperto il portale, a usare bene i sensi, a mantenere una mente aperta e a coltivare uno spirito che mira a servire la vita in modo ottimale. Vivere in comunità significa stare insieme, ma significa anche essere molto soli. Di solito vediamo questi aspetti come opposti e identifichiamo la solitudine con l'essere soli, a volte persino con l'essere soli in mezzo alla folla. Tuttavia, poiché la vita stessa ci guida verso una vita ottimale, stare da soli in silenzio può portare a una profonda consapevolezza:
“Allora, mio amato, ho capito che
Siete tutti Uno
Cos'altro posso essere in Te
Allora tutti al-uno in Uno
La mia solitudine è la tua benedizione
Condividere in uno”
[Yoginâm - 101 Poesie Mistiche]
