{"id":2696,"date":"2023-09-06T11:19:47","date_gmt":"2023-09-06T09:19:47","guid":{"rendered":"https:\/\/nijar.org\/?p=2696"},"modified":"2023-09-06T23:54:49","modified_gmt":"2023-09-06T21:54:49","slug":"revista-septiembre-2023","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nijar.org\/es\/revista-septiembre-2023","title":{"rendered":"Diario de septiembre de 2023"},"content":{"rendered":"
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A menudo nos preguntan qu\u00e9 es el Monasterio y qu\u00e9 relaci\u00f3n tiene con la vida en la Casa de Hu\u00e9spedes.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La Pensi\u00f3n Monasterio de N\u00edjar pretende ser un lugar donde explorar la naturaleza del Silencio en diferentes intensidades. Tanto para sus hu\u00e9spedes como para sus residentes. De hecho, compartimos la vida en com\u00fan, pero tambi\u00e9n forma parte de nuestra rutina diaria respetar la soledad y el silencio de los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

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El silencio es mucho m\u00e1s que la ausencia de ruido. Como escribi\u00f3 recientemente Yogin\u00e2m: \"Hay un silencio, un silencio que siempre ha sido, un silencio que inconscientemente conocemos\". Este Silencio, en su permanencia, est\u00e1 siempre y ya ah\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

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Sin embargo, es en el ruido de la vida donde la mayor\u00eda de la gente busca su individualidad. A menudo se evita el Silencio y permanece oculto por la charla continua, la m\u00fasica de fondo o el pensamiento continuo en un di\u00e1logo interior. Sin embargo, es en el Silencio donde nos acercamos a nuestra verdadera naturaleza. Es en el silencio donde podemos escuchar de verdad.<\/p>\n\n\n\n

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Tocado por el silencio<\/strong>
En la vida mon\u00e1stica N\u00e2m, el silencio desempe\u00f1a un papel central. Los monjes se han liberado de las exigencias, ataduras y programas de la vida ordinaria. Junto con Yogin\u00e2m llevan el esfuerzo espiritual puro. Con ello sirven a la Vida y contin\u00faan el antiguo camino m\u00edstico. Esto crea una oportunidad \u00fanica.<\/p>\n\n\n\n

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Hoy en d\u00eda hacemos hincapi\u00e9 en la importancia de los bienes materiales y mentales y pasamos por alto el cultivo de una vida espiritual. Pero para vivir en armon\u00eda esta \u00faltima es igualmente importante. Cultivar la tolerancia del Silencio es un paso necesario. Para ello la Pensi\u00f3n Monasterio de N\u00edjar ofrece una puerta.<\/p>\n\n\n\n

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Entrar en la Casa de Hu\u00e9spedes es como entrar en un reino diferente donde, en la puerta, se deja atr\u00e1s el camino del mundo por un periodo corto o largo. Por supuesto, la vida contin\u00faa, pero las prioridades son distintas. Para los residentes, cuidar del jard\u00edn, los edificios, la casa y los hu\u00e9spedes es una forma de cuidar de la vida misma. Para los hu\u00e9spedes es la oportunidad de desviar su atenci\u00f3n de las cosas que normalmente ocupan su mundo y dejar espacio para lo que hay m\u00e1s all\u00e1 del yo habitual. Se dejan tocar por el Silencio, mientras el personal se ocupa de las necesidades pr\u00e1cticas.<\/p>\n\n\n\n

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Mientras tanto: los higos se recogen y secan en abundancia; la tierra se prepara para nuevos cultivos y se plantan plantones; los c\u00edtricos siguen su prometedor camino; se anuncia una rica cosecha de aceitunas; granadas, apeles y diferentes tipos de pimientos colorean el jard\u00edn; una tormenta de lluvia ha saciado inesperadamente la sed de la tierra y la ha decorado con los colores del arco iris y, por \u00faltimo, pero no por ello menos importante, las flores de jazm\u00edn vuelven a encantar nuestras tardes con su maravilloso aroma.<\/p>\n\n\n\n

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Con frecuencia recibimos la pregunta de qu\u00e9 es el Monasterio y c\u00f3mo se relaciona con la vida en la Pensi\u00f3n. La Pensi\u00f3n Monasterio de N\u00edjar pretende ser un lugar donde se pueda explorar la naturaleza del Silencio en diferentes intensidades. Tanto para sus hu\u00e9spedes como para sus residentes. De hecho, compartimos la vida en com\u00fan...<\/p>","protected":false},"author":5,"featured_media":2704,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2696","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-the-monthly-journal"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nijar.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2696","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nijar.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nijar.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nijar.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nijar.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2696"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nijar.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2696\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nijar.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2704"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nijar.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2696"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nijar.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2696"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nijar.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2696"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}